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在波瀾壯闊、烽火連天的崢嶸歲月里,以金寨人民為代表的大別山人民用鮮血和生命創(chuàng)造了30年紅旗不倒的偉大奇跡,鑄就了“堅貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”的大別山精神。 南京優(yōu)良傳統(tǒng)教育
這種精神是以金寨人民為代表的大別山區(qū)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會主義建設(shè)和CN特色社會主義建設(shè)進(jìn)程中,用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動的總和。 浙江省黨性教育基地
今年4月24日上午十二點(diǎn)左右,習(xí)近平總書記來到金寨縣紅軍廣場。在金寨縣革命博物館一樓大廳,講解員向習(xí)總書記一行匯報了金寨縣的有關(guān)情況和”三個十萬”以及“大別山精神”。習(xí)總書記邊聽邊點(diǎn)頭,給予了很多贊許。參觀結(jié)束、離開展廳時,習(xí)總書記一邊念叨著“大別山精神”,一邊問:“這個大別山精神是誰總結(jié)的啊?”六安市委副書記、金寨縣委書記潘東旭回答說,“是安徽省軍區(qū)和安徽省委宣傳部、省委黨史研究室領(lǐng)導(dǎo)帶著我們一起總結(jié)提煉的。”聽過潘東旭的回答,習(xí)總書記和在場的隨行人員一道朗誦起“大別山精神”-----“堅貞忠誠、犧牲奉獻(xiàn)、永跟黨走”。 紅色教育培訓(xùn)
離開博物館后,時任六安市委書記的孫云飛就金寨的“三個十萬”和“大別山精神”等有關(guān)情況進(jìn)行了詳細(xì)的匯報和補(bǔ)充(“三個十萬”是指革命戰(zhàn)爭年代,金寨10萬英雄兒女為黨國捐軀。建國初期,為響應(yīng)毛主席“一定要把淮河修好”的偉大號召,GJ又在金寨境內(nèi)修建了梅山、響洪甸兩大水庫,淹沒10萬畝良田、14萬畝經(jīng)濟(jì)林和包括縣城金家寨在內(nèi)的3大經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn),10萬老區(qū)人民在幾乎沒有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)嘗的情況下,移居深山、奉獻(xiàn)家園)。習(xí)總書記在具體地了解了有關(guān)“大別山精神”的形成和提煉過程后,對金寨人民在CN革命進(jìn)程中作出的巨大犧牲和無私奉獻(xiàn)表示崇高的敬意,對“犧牲奉獻(xiàn),永跟黨走”的“大別山精神”給予了充分肯定。 滁州市黨性教育基地
24日下午,在金寨縣花石鄉(xiāng),習(xí)總書記與村民們一起座談脫貧攻堅工作時,特別強(qiáng)調(diào)要大力弘揚(yáng)“大別山精神”。他說,打好脫貧攻堅硬仗,必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“大別山精神”,各級各部門和廣大基層干部都要勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn),千方百計地加快脫貧攻堅步伐,確保老區(qū)人民和全國人民一道共同邁入小康社會。 霍山縣黨性教育基地
大別山位于鄂豫皖三省交界地帶,是長江、淮河的分水嶺。大別山區(qū)包括安徽省六安、安慶、湖北省黃岡、孝感、隨州以及河南省信陽、駐馬店等地,共36個縣市區(qū)。大別山地區(qū)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,緊緊依靠人民群眾建立和發(fā)展起來的CN革命搖籃之一,是全國為數(shù)不多的、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,22年革命武裝斗爭持續(xù)不斷、30年革命紅旗始終高高飄揚(yáng)的根據(jù)地。大別山地區(qū)的紅色歷史承載著波瀾壯闊的革命史、舍小家顧大家的犧牲史、勇創(chuàng)新路的發(fā)展史,包括了浴血奮戰(zhàn)的斗爭史、可歌可泣的奉獻(xiàn)史、鑄就輝煌的改革史。 蘇州市黨性教育基地
每一個關(guān)鍵詞,仔細(xì)研究,都是中華精神、中華文化的歷史傳承,也是革命創(chuàng)造、未來發(fā)展的薪火相傳,既一脈相承,又與時俱進(jìn),都體現(xiàn)著過去、現(xiàn)實、未來的貫通。在這個問題上,我們同樣不能割斷歷史,同樣不能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化割裂開來、對立起來。臺州市黨性教育基地
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為什么會形成這種局面呢?道理很簡單,紅色文化的創(chuàng)造主體,不是別人,正是植根中華文化沃土、承載中華優(yōu)秀文化歷史基因的人和革命人民,他們在改變歷史、創(chuàng)造歷史的同時,也在繼續(xù)創(chuàng)造在當(dāng)時來說最富于時代精神、代表CN未來的中華文化,即紅色文化。紅色文化不但使中華傳統(tǒng)文化賦予了時代的生命與活力,而且為馬克思主義CN化提供著源源不斷的思想文化歷史養(yǎng)料,提供著文化支撐。南京紅色教育基地
二、怎樣看待CN近代革命?它是CN社會內(nèi)部矛盾合乎規(guī)律的發(fā)展,還是外來思想的“誤植”?CN近代革命有沒有中斷中華歷史文化發(fā)展?南通市黨性教育基地
要正確看待CN近代革命,就必須對CN近代革命的全過程有一個完整的理解。應(yīng)當(dāng)說,CN近代革命是一個持續(xù)不斷、接力發(fā)展的過程,必須完整地看,不能只抓一點(diǎn)、不及其余。CN近代革命的開端,是林則徐禁煙和三元里抗英,領(lǐng)導(dǎo)者是封建統(tǒng)治階層中的嚴(yán)禁派。隨后是太平天國起義,領(lǐng)導(dǎo)者是舊式農(nóng)民領(lǐng)袖。然后是洋務(wù)運(yùn)動和戊戌變法,領(lǐng)導(dǎo)者是封建統(tǒng)治階層中的洋務(wù)派和維新派。再往后是偉大的辛亥革命,領(lǐng)導(dǎo)者是孫中山和資產(chǎn)階級民主革命派。再往后是新文化運(yùn)動和五四運(yùn)動,領(lǐng)導(dǎo)者是激進(jìn)的資產(chǎn)階級民主主義知識分子,其后期是CN工人階級走上政治舞臺。最后是領(lǐng)導(dǎo)的偉大的新民主主義革命,CN還發(fā)生了偉大的CN人民抗日戰(zhàn)爭。在這場革命中,蔣介石集團(tuán)兩度參加到革命陣營之中,又兩度退出,最終喪失了革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在這場革命的最高潮,領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線最后發(fā)展成為創(chuàng)建新CN的各革命階級的政治聯(lián)盟,其最高成就是召開新政協(xié)會議、聯(lián)合制定《共同綱領(lǐng)》和新CNZY人民政府的組成。這一完整過程的主要部分,鐫刻在矗立于首都天安門廣場的人民英雄紀(jì)念碑的一組浮雕上,值得每一個CN人永遠(yuǎn)懷念。所以,毛澤東在為人民英雄紀(jì)念碑撰寫碑文時,特意寫了一段充滿感情的話:“由此上溯到一千八百四十年,從那時起,為了反對內(nèi)外敵人,爭取民族獨(dú)立和人民自由幸福,在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽!”麗水市黨性教育基地
對于特色文化資源蘊(yùn)含的豐富經(jīng)濟(jì)價值,全國人大代表、貴州梵凈山苗族文化旅游產(chǎn)品開發(fā)有限公司董事長石麗平也深有體會。近年來,石麗平積極參與推動“百萬繡娘計劃”,讓“繡娘”們在家門口創(chuàng)業(yè)就業(yè)、增收?;羯娇h黨性教育基地
“貴州是CN脫貧攻堅的主戰(zhàn)場,巾幗不讓須眉,通過小小的針尖,也能撬動一方脫貧致富,帶動一方人民邁上幸福路?!笔惼秸J(rèn)為,更多人參與“百萬繡娘計劃”,還有利于民族文化傳承,“文化傳承不是一個人的事,而是一代一代人的事。”南京黨員教育中心
保護(hù)、傳承民族文化,人是關(guān)鍵。在全國人大代表、貴州歌舞劇院GJ一級演員雷艷看來,在促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村發(fā)展的過程中,要結(jié)合民族地區(qū)的實際情況,把村落保護(hù)、文化傳承、農(nóng)業(yè)發(fā)展和鄉(xiāng)村旅游等打通統(tǒng)籌考慮、有機(jī)結(jié)合,留住人心。要著力解決民族村寨的“空心化”問題,結(jié)合民族地區(qū)的文化需求和物質(zhì)需求,進(jìn)行頂層設(shè)計和謀劃,讓背井離鄉(xiāng)的人回到家鄉(xiāng),照顧家庭、培養(yǎng)后代、傳承文化。宣城市黨性教育基地
“要挖掘傳統(tǒng)文化中的智慧,提高人民群眾的獲得感?!崩灼G說。寧波市黨性教育基地
大寨鎮(zhèn)位于山西省晉中市昔陽縣,是太行山西側(cè)、黃土高原邊緣的一個村莊。這里,曾是CN農(nóng)業(yè)的一面紅旗,是一個毛澤東時代的鮮紅印記。常州市黨性教育基地
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從1953年起,村民們治山治水,在“七溝八梁一面坡”上花了好幾年工夫修成了畝產(chǎn)千斤的海綿田。1964年,毛主席發(fā)出號召“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”。大寨一時聲名鵲起,參觀者絡(luò)繹不絕?;幢笔悬h性教育基地
而今,大寨鎮(zhèn)以虎頭山森林公園、山西美好之家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園和CN大寨汽車文化主題公園“三園聯(lián)動”,初步形成了大寨、石馬、潘掌三大旅游新格局。大寨旅游以紅色文化為特色,大寨旅游景區(qū)已成為GJAAAA級景區(qū),周恩來紀(jì)念亭、郭沫若詩魂碑、葉帥詠詩處、大寨民俗館、團(tuán)結(jié)溝渡槽……大寨有太多令人回味的地方。2015年,大寨旅游經(jīng)濟(jì)總收入達(dá)到了1億元。黨群活動方案
白龍橋附近可容納50人的會議室
南京水秀苑大酒店的小豐澤廳,該會場臺型容納人數(shù)為50人每場。
預(yù)定電話:400-025-6988