《禮記》里說(shuō)，“人有禮則安，無(wú)禮則危?！庇纱丝梢?jiàn)，在社會(huì)交往中禮儀對(duì)人們的重要性。禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)中形成的行為規(guī)范與準(zhǔn)則。禮儀具體表現(xiàn)為禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式等。社交在當(dāng)今社會(huì)人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過(guò)社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助；通過(guò)社交，人們可以互通信息，共享資源，對(duì)取得事業(yè)成功大有獲益。社交禮儀指的是人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所遵循的一些約定俗成的習(xí)慣和規(guī)范，它體現(xiàn)著人們?cè)谏缃恢械幕舅刭|(zhì)和交際能力。
社交禮儀培訓(xùn)的直接目的是表示對(duì)他人的尊重。尊重是社交禮儀的本質(zhì)，人都有被尊重的高級(jí)精神需要，當(dāng)在社會(huì)交往活動(dòng)過(guò)程中，按照社交禮儀的要求去做，就會(huì)使人獲得尊重的滿(mǎn)足，從而獲得愉悅，由此達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。（社交禮儀培訓(xùn)）
愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的指導(dǎo)思想：堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代涓?浗特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，著眼培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，始終高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旗幟，著力培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志、實(shí)踐報(bào)國(guó)之行，使愛(ài)國(guó)主義成為全體涓?浗人民的堅(jiān)定信念、精神力量和自覺(jué)行動(dòng)。
堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的涓?浗夢(mèng)作為鮮明主題。偉大事業(yè)需要偉大精神，偉大精神鑄就偉大夢(mèng)想。要把鍥藉?富強(qiáng)、民族振興、人民幸福作為不懈追求，著力扎緊全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神紐帶，厚植家國(guó)情懷，培育精神家園，引導(dǎo)人們堅(jiān)持涓?浗道路、弘揚(yáng)涓?浗精神、凝聚涓?浗力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的涓?浗夢(mèng)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
要學(xué)習(xí)革命先輩堅(jiān)定理想信念、對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)的革命精神。社會(huì)主義江山來(lái)之不易，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，靠的是無(wú)數(shù)革命先烈不怕流血犧牲，敢于奪取勝利。我們要象韋拔群等革命先輩那樣，對(duì)黨的事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)，在實(shí)踐中把這一堅(jiān)定的理想和信念落實(shí)到我們的行動(dòng)中，落實(shí)到我們的崗位上，腳踏實(shí)地地把建設(shè)涓?浗特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，確保革命先輩用鮮血和生命打下的社會(huì)主義江山千秋萬(wàn)代永不變色。
要學(xué)習(xí)革命先輩不怕困難、頑強(qiáng)拼搏的革命精神。涓?浗革命是在極其困難的條件下開(kāi)展的。但是，廣大人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不畏艱難，團(tuán)結(jié)一致，以百折不撓的革命精神，戰(zhàn)勝了難以想象的困難，取得涓?浗革命的勝利。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的革命精神，始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不畏艱難，勇于開(kāi)拓，善于創(chuàng)新，全面做好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的各項(xiàng)工作。只有這樣，才能體現(xiàn)出我們黨組織的先進(jìn)性。
