不忘初心是信守誓言的擔當。不負初心，既有傳統(tǒng)文化里“尾生抱柱”的信約，又有“不負時代不負卿”的家國情懷，這里面浸潤著中國人勇于擔當、敢于擔當的精神氣質。在共產黨人的歷，無論在“雄關漫道真如鐵”的革命年代、“人間正道是滄?！钡慕ㄔO年代，還是今日“長風破浪會有時”的互聯(lián)網時代，歷史的書寫從未離開過共產黨員的“擔當”。作為一名基層工作者不負初心就要有切實的行動，要有信守誓言的擔當，要始終牢記敢于擔當是黨永不褪色的政治品格，是黨人勇往直前的精神動力。
不忘初心是歲月不改的忠誠。人生往往都是在各種挫折歷練中成長，會遇到諸多的挑戰(zhàn)、難題、誘惑和危險，但我們既然選擇了信仰，就應當忠誠于信仰、不悔初心，煉就過硬的政治定力。黨的事業(yè)必須由忠誠于黨的人堅守。不論在革命戰(zhàn)爭年代，還是在社會主義改革建設的各個時期，歲月如歌鑄忠誠，矢志不渝寫青春。
黨性教育是一門實踐性很強的科學，不僅需要深入透徹的理論闡釋，還需要創(chuàng)新教學形式，精心組織安排教學內容，春風化雨，循循善誘，通過與學員心靈之間的互動，達到以情感人、以情動人，在觸景生情過程中起到潤物無聲的作用。感人心者，莫過于情。黨性教育能否遵循“認知—感悟—認同—踐行”的規(guī)律，做到情景交融、觸及靈魂，直接決定著黨性教育是否“有用”和“有效”。
當前，黨性教育要想取得成效，必須在情理交融之中“活”起來。一方面，通過綜合運用氛圍營造、問題導入、故事音像、案例警示等多種形式，精心設計體驗式教學、訪談對話式教學以及現(xiàn)場問答互動等環(huán)節(jié)，將理論教育和黨性教育有機融合，讓黨員干部在潛移默化中將感性的體驗升華成為理性的認識，達到反躬自省、升華境界的效果。另一方面，結合黨員干部在黨性方面存在的突出問題，從“歷史到現(xiàn)實、個人到群體、正面到反面”等多維視角有效挖掘各具特色教育資源，以情景再現(xiàn)、互動模擬等方式打造黨性教育“實境課堂”，使黨性教育形象化、具象化，在情景交融中深化黨員干部的情感認同、理性思考和行動自覺。很顯然，要實現(xiàn)上述兩個方面的突破，需要我們改變傳統(tǒng)的說教式、單向灌輸式的黨性教育模式，推動教學內容與形式的雙重創(chuàng)新、理論講授與實境體驗的有效融合，把我們黨在領導革命、建設和改革開放的歷史進程中留下的大量紅色歷史遺跡開發(fā)成為黨性教育基地，把豐富的實物史料轉化為黨性教育的鮮活教材，讓黨員干部在“看、聽、思、悟”的過程中，不斷增強黨性教育的體驗度、鮮活性，在“身臨其境”中真正觸及思想、震撼心靈。更多黨性教育
黨的存在，決定了中國的金融工作、經濟工作不但要服從資本邏輯，更要服從政治邏輯；不但要講資本性，更要講黨性。值得重視的是，過去較長時間以來，某些宣揚政黨-GJ去政治化，即放棄政治意志的言論廣為傳播，在社會上乃至黨內造生了一定程度的思想混亂。這種言論的實質，是要將以整體GJ-民族利益為旨歸、不應帶有任何自利動機的黨降低為經濟過程中的以自利為特征的“理性”博弈者。而喪失了統(tǒng)一政治意志的政黨也就失去了它活的靈魂，事實上就取消自我存在的合理性。一旦這樣的態(tài)勢形成，最終的結果必定是由黨奠造的政治共同體的共識的瓦解和實體的消亡。這對于中華人民共和國和中華民族而言，是絕不能承受的政治代價。
這種去政治化思維的現(xiàn)實基礎在于形形色色的部門利益、條塊利益、地方利益，它們嚴重地威脅危害著整體性的GJ利益。用中國傳統(tǒng)政治術語來分析，這些利益體也就是所謂的封建集團。封建集團的根本特征便是將自我集團所對應的利益視作是高于整體利益的，追求的是自我集團所對應的利益最大化。
